Normalment i són molt poques les vegades que no es produeix, els nostres actes, les nostres dites, generen opinions i valoracions de tipus ètic al nostre voltant, fins i tot, nosaltres mateixos les realitzem sobre les accions dels qui ens envolten. Amb això volem expressar que resulta ser molt habitual que tot allò que fem i diem, generi en els altres, apreciacions de tipus moral, ètiques.
Ara bé, aquestes consideracions solen arrelar-se i basar-se en tradicions, en usos i costums que tenen una llarga data en la societat en qüestió, en les experiències que transmeten persones properes i també en convencions socials encara més esteses que per exemple es comparteixen encara entre diverses cultures.
Formalment s'anomena com a judici moral a aquell acte mental que afirma o nega el valor moral davant d'una situació determinada o un comportament del qual som testimonis, és a dir, el judici moral que es dóna com a resultat es pronunciarà específicament sobre la presència o absència d'ètica en un fet o actitud.
Els judicis morals són possibles gràcies al sentit moral que cada ésser humà posseeix. Aquest sentit moral és el resultat dels esquemes, normes i regles que hem anat adquirint i aprenent al llarg de la nostra vida. A través del nostre judici moral podrem establir si una acció no té principis ètics o els contrauria.
En primera instància serà la família, els pares, els avis, els qui ens transmetran aquesta informació i preceptes, després, entraran en joc les institucions educatives en les quals intervinguem i als qui se'ls deixi a càrrec de la nostra formació, i en última instància el mitjà ambient en el qual ens desenvoluparem, el qual també ens anirà dient i indicant què està bé, què està malament, ens guiarà sobre allò bo, sobre allò dolent, entre altres qüestions.
També i avui més que mai, els mitjans de comunicació, com a formadors d'opinió, són fonamentals a instàncies de la formació dels judicis morals. Molta gent aprecia exageradament les valoracions que per aquests s'emeten i acaben fent-se'n ressò. Per això és important que els que s'hi exerceixen en siguin conscients i responsables a l'hora de la comunicació.
Aleshores, arribat el cas d'haver d'emetre un judici moral davant de determinada circumstància, tot aquest bagatge, en revisar automàticament la nostra pròpia experiència com a conseqüència de la comanda d'expressar un judici, posarà immediatament a la nostra disposició tots aquests ensenyaments, creences i consideracions sobre allò bé i allò dolent, que tant la família, l'escola i la societat ens han anat ensenyant i que ens ajudaran a determinar si aquest acte o comportament s'enquadra en alguna cosa bona, dolenta, acceptable o no.
D'això se'n desprèn que l'educació i els valors que ens hagin inculcat des de petits resultaran fonamentals i la base sobre la qual podrem determinar quan alguna cosa està bé o malament.
Sempre, a través del judici moral, el que es pretén fer és intentar arribar a la veritat d'alguna cosa.
Així, la definició d'alguna cosa com a moralment bona o com a dolenta no és una qüestió antojadiza, en algunes excepcions ho podrà ser, però en allò normal i habitual no ho és i estarà llavors en estreta vinculació amb tota la nostra formació moral.
En tant, pot succeir que per determinades qüestions, com ésser per indiferència, saturació o oblit, s'hagin rebutjat oportunament aquestes normes brindades, aleshores, segurament, els qui es trobin en aquesta situació trobaran certes dificultats a l'hora de desenvolupar-se a la societat, per exemple, si és que van rebutjar o van ser indiferents a les regles serà pràcticament impossible la bona convivència o desenvolupament de la persona dins una societat, com així també la possibilitat de poder jutjar correctament sense equivocar-se quan alguna cosa està bé o malament, és a dir, reconèixer quan una cosa que es fa és bona o dolenta.
Lamentablement en aquests casos els resultats són nefastos i les conseqüències molt perilloses per a aquelles persones sense judici moral, perquè indefectiblement els seus comportaments i accions estaran dominades per un sense raó que no repararà en el fet de si amb la seva acció es generen danys o conflictes.
Els delinqüents són un cas testimoni d'això que estem dient. El delinqüent viu sempre contrariant la norma, allò socialment convingut i allò que s'espera naturalment d'una persona. La vida marginal acabarà gairebé sempre per destruir aquesta valoració entre bo i dolent i tots aquells que oportunament se li hagi inculcat al nen sobre els valors morals.
