La paraula subjectiu indica allò que pertany al subjecte i refereix a tot allò vinculat a aquest ia allò que es troba en clara oposició al món extern o relatiu a ell.
Predomini de l'experiència i l'opinió personal
Cal dir, però, que el sentit de la paraula que més fem servir és aquell que refereix a la manera de pensar o de sentir que cada individu té respecte d'alguna cosa o algú.
Cap individu és igual a un altre, cada persona arriba al món en un determinat context, té experiències molt singulars i per cas tot això anirà delineant en aquesta persona la seva manera de ser, de pensar, de conduir-se a la vida en general i la seva postura i acció davant de determinats esdeveniments i que per descomptat no serà igual a la d'un altre, encara que haguessin compartit experiències junts.
Per això que exposàvem és que davant de moltes apreciacions que fan altres i que arriben a les nostres orelles hem de prendre-les en principi amb pinces, com es diu popularment, perquè poden estar carregades de la subjectivitat del que les expressa i mentre no ser exactes, veritables, fiables. O directament estar al costat diametralment oposat al que pensem nosaltres perquè justament tenim una altra visió de la vida.
Quan la subjectivitat s'ha de deixar de banda…
En determinades situacions i qüestions és aconsellable que allò subjectiu actuï a ple, especialment quan es tracta de donar una opinió sobre una conjuntura o una persona, però en altres situacions que demanen una conclusió o una anàlisi concreta i sense imposar-li sentiments o emocions, el que és subjectiu no és gens aconsellable.
Un clar exemple pot ser el de dictar justícia en un assumpte, un jutge, un tribunal, no pot deixar prevaler la seva subjectivitat, les emocions que se li generen davant d'un fet, sinó que la seva posició ha de ser tan objectiva com sigui possible, cenyir-se a el que ha passat, a les proves, els fets i catalogar-los en funció del que estipula la llei i llest. No s'ha de deixar portar ni estar condicionat per apreciacions o situacions personals, perquè no estaria sent equànime ni lleial amb la seva tasca.
La contracara: l'objectiu
Mentrestant, el terme subjectiu, a més, s'erigeix com la principal oposició al concepte d'objectiu. Perquè al contrari i en total oposició, objectiu serà tot allò relatiu a l'objecte en si mateix i no com allò subjectiu que refereix a la nostra particular manera de veure i pensar les coses. Quan alguna cosa existeix realment, molt per sobre i fora del subjecte que coneix, és a dir, sense posar-li aquesta càrrega personal tan pròpia del que és subjectiu, es diu o es diu que és objectiu.
Moltes vegades es considera que si per exemple el nostre treball plana sobre qualificar, jutjar i apreciar a favor o en contra de determinada performance d'un altre, la tasca es podrà dur a terme efectiva i correctament sempre que aquesta persona objecte de l'atenció no sigui algú proper d'alguna manera als nostres afectes o odis, segons correspongui al cas en qüestió, perquè aquesta qüestió personal està comprovada, en moltes situacions, pot incidir a l'hora d'haver de bolcar-se a favor o en contra de determinada qüestió.
La filosofia davant de la subjectiu
El tema del que és objectiu i del que és subjectiu compta amb una vast anàlisi a través de la Filosofia, la qual ha analitzat el tema llarg i estès. Per a la Filosofia allò subjectiu fa referència a les interpretacions que es tendeixen a realitzar sobre qualsevol aspecte de l'experiència i per això és que són només accessibles per al subjecte que les experimenta, ja que una mateixa experiència pot ser viscuda de les maneres més variades de un individu a un altre i un altre…
En base a aquestes experiències, el subjecte elaborarà opinions pròpies i personals vinculades a aquestes que seran subjectives.
