La paraula bondadós la fem servir amb recurrència en el nostre idioma per referir-nos a aquell individu que disposa d'un caràcter tranquil, plàcid i es destaca per la seva caritat i bondat en la manera d'actuar i comportar-se, especialment envers el proïsme.
La Bondat permet referir la qualitat de bo, la cortesia a l'obrar i la inclinació natural que algú disposa per fer el bé als altres.
Filosòficament parlant, el bé és el valor que atribuïm a l'acció d'una persona i que bàsicament fa que aquesta s'inclini de manera natural, espontània, a la realització del bé ia promoure tot allò desitjable i bo per a les persones que l'envolten perquè precisament es disposa d'una visió i comprensió del context que facilita obrar així.
El bé sempre implicarà quelcom correcte, bo i que produirà en l'altra persona satisfacció; en canvi, el mal, el dolent, desencadenarà el dolor i el patiment. Mai, un individu bondadós provocarà en un altre oa la comunitat el patiment.
El concepte que es contraposa al de bondadós és el de dolent, que justament fa referència a aquella persona que es destaca per la seva maldat i per l'absència en la seva personalitat i actuar de qualitats o virtuts positives.
Històricament, tant les diferents cultures com les religions, especialment la mongeta i la cristiana han creat l'enfrontament entre el bé i el mal, entre el que és bo i el que és dolent i òbviament en aquest sentit han promogut combatre el mal i pregonat el genial que fa sentir la realització del bé. Fins i tot, el cristianisme parla del cultiu de les virtuts perquè aquesta és la manera d'arribar sense fissures al bé, a la bondat.
Així mateix, el concepte de bondat ha estat estretament associat a l'acció humanitària, és a dir, a l'ajuda directa a aquelles causes considerades elementals, tal és el cas del combatre la pobresa, la fam, la manca d'educació, entre les més destacades . I per extensió, a aquelles persones que han fet de la seva vida un culte a aquestes qüestions són denominades i considerades com a bondadoses.
